عيسى السجري ( 1 ) عن الثوري عن بهز . قدم نيسابور فقيل له إن الجارود يروى هذا الحديث عن بهز فقال : حدثنا سفيان الثوري عن بهز فصار حديثه ، وسليمان بن عيسى يؤلف في الروايات واتصل هذا الخبر بعمرو بن الأزهر الحراني وكان مطلق اللسان فرواه عن بهز بن حكيم ، ورواه العلاء بن بشر لما اتصل عن ابن عيينة عن بهز وقلب متنه ، ورواه شيخ من أهل الأبلة يقال له نوح بن محمد ، رأيته وكان غير حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن معتمر عن بهز والخبر في أصله باطل وهذه الطرق كلها بواطيل لا أصل لها . جبارة بن مغلس أبو محمد الحماني ( 2 ) من أهل الكوفة يروى عن القاسم بن معن وشريك وغيرهما ، حدثنا عنه شيوخنا ، مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين ومائتين ( 3 ) كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى الجرح ، سمعت يعقوب بن إسحاق يقول سمعت صالح بن محمد يقول سألت ابن نمير عن جباوة بن مغلس فقال : ثقة ، فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن ابن الورد عن أبيه قال " رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر فقال : أنت أبو الورد " قال ابن نمير : هذا منكر ، قال وقلت : حدثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر ( 4 ) عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لبيك قال : وهذا منكر . ثم قال ابن نمير : حسبك . ثم قال : وأظن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه فقلت له تعنى يحيى الحماني ؟ فقال لا أسمى أحدا .

--> ( 1 ) في الهندية : " الشجري " بالشين والصواب بالسين المشددة المكسورة وبالزاي بدل الراء الميزان 218 / 2 ( 2 ) الميزان 387 / 1 ( 3 ) في المخطوطة : " دمائه " ( 4 ) في المخطوطة : " يحيى بن معمر " يراجع الميزان 415 / 4 .